De la alabanza al funeral y de regreso a la alabanza

Dr. Miguel Ángel Núñez

Me crié en un hogar bautista. Mi iglesia era "conservadora" (no me gusta esa palabra... me suena a conserva, cristianos en conserva… inmovilizados)... en fin.

La música que se tocaba y se interpretaba en la iglesia era muy similar a la que luego escuchaba en la iglesia adventista, a la que iba de vez en cuando acompañando a mi abuela, porque era el castigo de mi madre... "te portaste mal, este sábado acompañas a la abuela a su iglesia”... y era un castigo... la abuela nos obligaba a estar a su lado sin movernos... y con pellizcos en los brazos. La diferencia era que en los cultos bautistas los mismos himnos se tocaban de una forma alegre, como alabanza, con alegría y sin un formalismo triste.

Sin embargo, en el mismo ambiente “conservador” bautista, si alguien quería interpretar una música que no fuera la tradicional de la iglesia, a nadie se le impedía, primaba un sentido de respeto que siempre admiré en mis hermanos o “tíos”, como solíamos referirnos los niños y jóvenes a los demás miembros de la Primera Iglesia Bautista de Iquique, Chile, que aún hoy, después de tantos años llevo en mi corazón con gratitud y admiración.

Cuando llegué a la adolescencia, quería ser pastor bautista, sin embargo, no habían vacantes en el Colegio Bautista de Temuco, donde quería ir antes de ingresar al Seminario Bautista de Santiago, en ese contexto mi abuela "sugirió" que me enviaran al Colegio Adventista de Chile, pensando que estando más cerca de Iquique (al norte de Chile), sería más fácil cambiar de colegio desde Chillán a Temuco.  Recuerdo con claridad la primera semana de cultos en el Cach, estaba en estado de schock, la música la sentía tan triste y fúnebre, tan lejana, que me parecía que los que cantaban estaban asistiendo a un funeral. Eran los mismos himnos, la diferencia era la actitud, la manera, el ánimo que se ponía en los cantos.

En esos día, al comienzo, alguien me prestó un cassette de los "Heritage Singers", haciéndome la advertencia que debía escucharlo sin que se dieran cuenta los demás, porque me lo podrían quitar... estaba admirado que pudieran ser cantantes adventistas, parecían tan extraños comparado con lo que escuchaba en el Colegio Adventista de Chile. No comprendí la advertencia de mi compañero hasta tres días después cuando el amado Pr. Hernán Cáceres, un hombre que amo y respeto mucho, que en esa época era el preceptor, me requisó mi reproductor de cassettes y el cuerpo del delito, la pista de los Heritage... que nunca pude devolver y que tampoco me fue devuelta porque podría “contaminarme”…

Mi impresión de esos primeros días comenzó a cambiar lentamente con el paso del tiempo al observar la presencia de músicos que se atrevían con música de otras latitudes. Comencé a escuchar música que interpretaban músicos adventistas en Brasil. Poco a poco, fui viendo como la música se iba tornando más cercana a lo que había visto en mi niñez y adolescencia.

Me hice adventista, no por la música, sino por la teología. Si fuera por la música, tal vez no habría entrado nunca a la iglesia. Mi familia le costó mucho aceptar que me hiciera adventista, sin embargo, tuvieron para mí el mismo respeto que siempre observé en la iglesia donde me crié. De hecho, nunca hemos discutido por asuntos teológicos con mi familia. Mi madre sigue asistiendo a la misma iglesia donde nos crió junto a mis hermanos. Mi hermano es pastor de una Iglesia Bautista. Mi madre suele decir con orgullo que tiene dos hijos pastores, aunque uno es bautista y el otro adventista, pero sabe que a ambos los crió ella y les dio su ejemplo y bondad cristiana.

Al ser pastor adventista siempre procuré que la música fuera expresada con alegría. Solía tomar mi guitarra y apoyar en la adoración, aunque siempre había alguien miraba la guitarra como un instrumento poco apropiado. Fui pastor de la Universidad Adventista de Chile, uno de los primeros capellanes que tuvo la universidad, recuerdo que el entrañable profesor Carlos Larrondo, con ideas muy definidas respecto a la música, aún cuando no le agradaba alguna música, siempre nos trataba con respeto. Venían conjuntos de Brasil, de Australia y nadie les impedía participar, en nuestra universidad… Aún no había entrado la idea de la “censura” musical, tan terroríficamente sintomática en estos días, como lo que ha ocurrido con Forgiven en Chile, Dios nos salve de una nueva inquisición…

Luego, trabajé como departamental de Jóvenes, recuerdo que en el primer Congreso que dirigí introduje música de Brasil, a quienes siempre he admirado por su capacidad creadora, por la variedad de música y por la alegría que tienen al interpretar la misma. Un colega dio algunas observaciones sobre dicha música, pero, fue cordial, sin molestarnos y fue un momento hermoso en la costa de la quinta región con jóvenes que alababan con alegría y regocijo.

Fui llamado como pastor a la Universidad Adventista del Plata, como director del departamento de Capellanía, allí viví momentos de gran alegría y otros de mucha tensión. Recuerdo a un administrador que me llamó para darme su opinión por haber introducido en la alabanza de los jóvenes "música de Brasil" como él lo llamaba en términos despectivos, y decirme que la cultura de la UAP era otra… mi reacción fue expresar que siendo que era una universidad multinacional, con representantes de muchos lugares del mundo, deberíamos ser lo suficientemente abiertos para integrar y no excluir. Su contestación hasta el día de hoy me pesa: “Si ellos vienen aquí, tienen que renunciar a su cultura y asimilarse a la nuestra”. Empecé por esos días a percibir un poco el significado de la prepotencia ideológica de quien cree que su manera de adorar es superior a la de otros. De todos modos, durante varios años pudimos adorar de una manera abierta, aún cuando algunos manifestaban su reprobación por lo que llamaban “la música brasileña”, podíamos de todos modos celebrar con alegría. Incluso, en esa época fue que comenzamos, con motivo de las semanas de oración, a invitar a los alumnos a crear música para la semana de oración, con mucha alegría vi que uno de esos cantos fue introducido al nuevo himnario que se ha producido en Argentina y otro canto, al nuevo himnario que se ha introducido en España.

Al ir luego a trabajar a Perú, encontré tal diversidad que me quedé sorprendido. Mucha creación, mucho entusiasmo, muchos conjuntos, solistas, y las iglesias en general con una apertura a la música que me llenó de alegría. En general, encontré mucha apertura, salvo en el último año cuando llegó alguien con esa vieja suposición de que las pistas de acompañamiento se debían sacar y había que alabar sólo con himnario tradicional… y esas ondas extrañas que vienen de vez en cuando, pero sucedió sólo en la Universidad Peruana Unión, que se fue quedando como una isla musical, en un contexto sumamente variado… no sé cómo estará ahora.

De allí fuimos a Australia, en seis meses estuvimos en diferentes ciudades y distintos tipos de congregaciones. Los hispanos, con la misma actitud que había encontrado hace 25 años en la Universidad Adventista de Chile, música de “celebración” estilo “funeral”… pero los anglos, con una alegría y entusiasmo contagiante. Allí vi otra realidad, en general las iglesias de habla inglesa mucho más abiertas, con una actitud más conciliadora y con un respeto admirable a otras culturas, porque en general, sus iglesias son multiculturales, a diferencia de las iglesias hispanas que son “multipaíses”, pero todos de la misma cultura hispana, con conflictos e ideas similares.

Ahora vivo en México, estamos en lo que se considera el territorio más “conservador” de este hermoso país, Chiapas. Aún, después de un año, no sé realmente cómo es el asunto. Hay lugares donde hay una actitud crítica frente a todo instrumento musical que no sea el “tradicional”, sin embargo, contra toda lógica en esas mismas congregaciones participan Mariachis que tocan música cristiana, y que por aquí son muy populares. También los artistas de música “ranchera”, hace algunos días escuché a tres artistas tocando guitarras con ese estilo, y… en la misma congregación no se puede tocar música con pista que tenga percusión… ¿alguien entiende? Porque yo aún no.

Hemos estado, ya a estas alturas en numerosos países. Lo que he percibido es que la variedad es tanta que hablar de “música adventista”, me parece un contrasentido… ¿qué adventistas? Los de Australia, los de África, los del mundo hispano, los anglos… los europeos… ¿quiénes? A estas alturas de mi vida suponer que hay un “estilo adventista de música”, me suena a algo así como si hubiera un “estilo de vida adventista” que pueda ser igualado y uniformado en todas partes… Algunos parecen creer que su forma de adorar es la única posible… Me suena a “intolerancia” el creer que hay una sola forma posible, que Dios le interesa más la forma que el fondo. En todas las edades la gente ha expresado según su contexto… con troncos cuando no hay más instrumentos para tocar, como vi en un grupo de hermanos africanos interpretando música usando troncos huecos y palos, o con piedras, como observé en una comunidad indígena de la selva peruana… ¿No será que hemos olvidado que Dios se alegra con el “cántico nuevo”? ¿Qué la mente agradecida que se expresa con alegría frente a Dios es la mejor ofrenda al creador?

Vengo pensado hace mucho tiempo que creer que mi música es superior a la de otro, es de alguna forma creer que mi oración es más “santa” porque la realizo en un idioma en particular o porque uso palabras más floridas que otro.

Si dejáramos de discutir y leyéramos:

 “¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor! Alaben a Dios en su santuario, alábenlo en su poderoso firmamento. Alábenlo por sus proezas, alábenlo por su inmensa grandeza. Alábenlo con sonido de trompeta, alábenlo con el arpa y la lira. Alábenlo con panderos y danzas, alábenlo con cuerdas y flautas. Alábenlo con címbalos sonoros, alábenlo con címbalos resonantes. ¡Que todo lo que respira alabe al Señor! ¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!” (Sal. 150: 1-6).

Ya me imagino que dirían algunos de los autodenominados “conservadores” si fuéramos fieles a este versículo. ¿Se imaginan a algún pastor que conocen alabando con “panderos y danzas”? La base de este versículo es “ALÁBENLO”… En gerigonso si eso es lo único que sabes, pero que sea con honestidad, con alegría, con gratitud… porque Dios no necesita nuestra adoración, la necesitamos nosotros… Porque la alegría es sana, la alabanza es necesaria, porque aún en el dolor necesitamos que la música nos alimente y nos contagie con una música que nos llene de paz y de gozo.

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