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El amor es un viaje...

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El amor es un viaje Miguel Ángel Núñez El amor es un viaje, pero sin retorno. Una vez que entras en su camino, todo pasa y hasta lo más insignificante adquiere sentido. Es un camino donde todo está imbricado, donde se suceden paisajes diversos en una sucesión interminable, donde todo es posible y nada es inalcanzable. El amor recorre el cuerpo del silencio y lo cobija bajo su manto de ensueño transformando toda la realidad, aún la más penumbrosa e ignota. El amor es un camino de múltiples ensenadas cubiertas de pastos de alegría y carcajadas, porque no hay otra forma de entender el amor sino a partir del jolgorio. El amor es un sendero que a veces pasa por túneles y bosques oscurecidos de rutina, pero al final, siempre aparece el paisaje de la dicha invitando a caminar. El amor es la más decidida acción democrática que existe, no se necesitan cargos ni títulos para amar, sino sólo la certeza de que lo único que nos constituye es exclusivamente el amor. Del amor no s...

¿Cómo contrarrestar el método del "texto prueba"?

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¿Cómo contrarrestar el método del "texto prueba"? Miguel Ángel Núñez Un gran problema Cuando hice mi tesis doctoral, entendí, que lo que hace peligrosa una idea no es que un concepto sea falso, sino que se naturalice al costo de no criticarlo ni entender el daño que dicha idea ocasiona. Normalizar el error es convertirlo, en la práctica, en verdad, al menos, de hecho. Es lo que ha ocurrido con el " método del texto prueba ". Llevamos tantos siglos haciendo lo mismo, que millones de cristianos creen que es "el método correcto", sólo porque lo valida la práctica. Lo que no logran entender, que no importa cuántos años se repita algo equivocado, la repetición no la convertirá en correcto. El "texto prueba" es un gran problema. No sólo porque se ha naturalizado, sino porque de seguir en la misma tesitura, se mantendrán los errores y "horrores" que su práctica permite. ¿Qué hacer para contrarrestar? 1. Educar ...

¿Por qué es tan peligroso el método del "texto prueba"?

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¿Por qué es tan peligroso el método del texto prueba? Miguel Ángel Núñez Introducción En interpretación y en hermenéutica no hay muchas cosas nuevas. La tendencia a utilizar el texto prueba comenzó más o menos en el siglo II, cuando los escritos de Pablo y de otros autores comenzaron a ser tratados como literatura "sagrada". Sin embargo, los judíos durante siglos habían hecho lo mismo con el Antiguo Testamento y el Talmud y la Mishná, que son los comentarios hechos a los escritos veterotestamentario así lo confirman. Por lo tanto, cuando la tendencia del "texto prueba" se instaló en el cristianismo simplemente se continuó con una tradición interpretativa que ya se conocía. Sin embargo, debido a que la Biblia se mantuvo al alcance exclusiv o de eruditos y letrados, la mayoría de la gente, la entendió a partir de las interpretaciones que daban otros. La interpretación de un grupo minoritario trajo otro problema: El sesgo de la interpretación ideológica, e...

Jesús revolucionario

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Jesús fue un revolucionario en todo el sentido de la palabra. No tiene nada que ver con la imagen "light" y aburguesada que hemos creado de él. De hecho, el cristianismo en general, lo único que ha hecho con Cristo es desfigurarlo al grado de que es un desconocido y en muchos sentidos, un fraude, tan bien urdido que si Jesucristo resucitara hoy no se reconocería a sí mismo ni en las iglesias ni las estructuras ni en las doctrinas ni siquiera, en los que dicen hablar en su nombre. Jesús revolucionó la forma de vivir la espiritualidad y la religión. Nunca se apegó a normas religiosas, de hecho, vivió de espaldas a la tradición religiosa de su tiempo, tan alejado de formas superficiales y vacías, que sus coterráneos se escandalizaban con cada una de sus salidas fuera de protocolo y lejos de la jerarquía eclesiástica imperante. Jesús revolucionó la manera de tratar a los indefensos, los excluidos y las personas rechazadas de su tiempo. Por esa razón se le acercaban ...

Nuevas oportunidades

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Llámenme ingenuo, naif, infantil, crédulo, lo que sea, pero creo que vivir es siempre, estar en condiciones, de tener una nueva oportunidad. Cada día lo es. Si ayer no salieron las cosas bien, hoy día es posible que sea diferente, y así, en todas las jornadas. Por esa razón rechazo tanto el canibalismo religioso expresado en el legalismo y su homólogo primo-hermano, el espíritu fariseo. Quienes se creen “en la verdad” fustigan y condenan de una manera horrible a quienes no están en esa condición, pero lo que es más horroroso, negando una nueva oportunidad. “Fracasó tu matrimonio” , a no, no hay caso, te quedas así no más y te la aguantas, que Dios no quiere eso... ¿qué no quiere Dios? Pues que seamos infelices, por eso nos da nuevas oportunidades y Dios previó el divorcio y el nuevo matrimonio, por eso, porque somos humanos y podemos equivocarnos. “Cometiste un pecado” , pues, lo siento “hermanito” (y te lo dicen así, con cara de satisfacción macabra), pero ...

¿Discípulos pobres e ignorantes? ¿Se sostiene el mito?

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Dr. Miguel Ángel Núñez El mito tiene la particularidad de que tiende a permanecer en el tiempo de una manera irracional y sin que varíe, aún cuando existan elementos de juicio que digan lo contrario. Como diría el escritor norteamericano Mark Twain (1835-1910): Durante la Edad Media, se manipuló a la gente con tal de que pudieran ser dirigidos y mandados por los que ostentaban el poder, el poder religioso y político, se unió con el fin de mantener al pueblo en la ignorancia. El clero y los políticos sabían y saben hoy, que  un pueblo ignorante es más fácil de gobernar y explotar . De esa época proceden algunos mitos que se transmiten y promueven hasta el día de hoy, y algunos de ellos, repetidos hasta la saciedad por religiosos, que no se dan cuenta del tremendo daño que hacen con dichas ideas. Un concepto repetido vez tras vez es que los discípulos de Jesús  eran personas iletradas, ignorantes y del vulgo . Se supone que Jesús los buscó precisamente porque no...

El peligro del pensamiento clerical

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Es común que se haga la distinción entre "pastores" y "laicos" . La forma de hablar y expresarse está tan enraizada que ambos grupos se consideran a sí mismos como siendo de estancos diferentes. El clero, habiendo recibido un "llamado especial", se siente separado del resto de la congregación religiosa, y los laicos, que no se sienten "llamados", actúan como si debieran obediencia y subordinación al clero. Lo cierto es que en ninguna parte del Nuevo Testamento se hace una mención siquiera a las expresiones tan comunes que separan al pueblo entre "clérigos" y "laicos". Tampoco hay antecedentes de que una división de ese estilo existiera entre los cristianos de la Iglesia Apostólica. La idea de la separación de clero y laico recién comienza en los albores del siglo III, cuando progresivamente los que dirigían la iglesia comenzaron a tratar al resto de los cristianos, como indoctos y poco preparados, y teniendo que ser ...